Dr. Ronald Steiner
Laura von Ostrowski
Ist Dein innerer Wahrnehmungsraum in der tiefen Meditation völlig geklärt (citta-prasādana), so lösen sich alle Fragen auf. Du kannst äußerst Kleines (paramāṇu) und äußerst Großes (parama-mahattva) zugleich erfahren.
Dr. Ronald Steiner - moderner Transfer
Die Meisterschaft (vaśīkāraḥ | nom sg) dessen (asya | gen sg) [,der den Wahrnehmungsraum geklärt (citta-prasādana) hat,] [umfasst] die Grenze (antaḥ | nom sg) vom äußerst Subtilen (paramāṇu | dv) bis zum äußerst Großen (parama-mahattva | kd).
Dr. Ronald Steiner - historisch-wörtlich
[Nachdem das Cittam des Yogin beruhigt ist,] erstreckt sich seine Herrschaft [oder : seine Nichtbeherrschtwerden] vom Allerkleinsten zum Allergrößten.
Paul Deussen - 1908
His mastery extends to the atomic and to the infinitive.
James R. Ballantyne - 1852
Schließlich nimmt Deine Wahrnehmung (grahītr̥) unverzerrt das wahr (grahaṇa), was wahrgenommen werden kann (grāhya). Dein innerer Wahrnehmungsraum ist dann wie ein edler Diamant (maṇi) und Du befindest Dich in einem tiefen Zustand der Meditation, den wir “Das Zusammenfallen” (samāpatti) nennen.
Dr. Ronald Steiner - moderner Transfer
Nachdem die Bewegung [im Wahrnehmungsraum (citta)] minimiert (kṣīṇa-vr̥tter | gen sg abs) ist, und nachdem [der Wahrnehmungsraum (citta)] wie ein edler Diamant (eva maṇi) [geworden ist, ist] das Zusammenfallen (samāpatti) [des Geistes in der Meditation] im Wahrnehmer (grahītr̥), im Wahrnehmen (grahaṇa) und beim Wahrzunehmenden (grāhya) auf diesen feststehend (tat-stha) und von diesen eingefärbt (tat-añjanata).
Dr. Ronald Steiner - historisch-wörtlich
Sind die Funktionen des Cittam unterdrückt, so erfolgt, wie für einen klaren Kristallx, bei Erkenner, Erkennen, und Erkenntnisobjekt als das Aufgehen in dem letztern und das Durchdrungenwerden von ihm die Samâpatti (Erhebung).
Paul Deussen - 1908
| x: | An das Durchdrungensein des Kristalls von der Farbe der hinter ihm befindlichen roten Blume möchten wir darum nicht denken, weil dieser Vergleich in der Regel nur gebraucht wird, um den Irrtum, als sei der Kristall rot (der Âtman mit den Upâdhi’s behaftet), zu erläutern. |
To that (mind whose ‘modifications’ all save that there remains some one object of meditation) have disappeared, there occurs, as (occurs) to a noble gem (E.G. rock-crystal when brought into conjunction with a coloured substance), when intent on any one out of these - viz. the perceiver, the perception and the perceivable, A tinging thereby.
James R. Ballantyne - 1852
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