Yoga-Sūtra 4.4-5: A perceptual space experiences various things

Hallo,
die Aussage dieser Sutra (4) ist fast schon Trivial. Wir nehmen nicht mit den Sinnen, sondern mit dem Gehirn war. Die Sinne nehmen nur ein wildes unsortiertes Spektrum von Reizen, [...] Hallo,
die Aussage dieser Sutra (4) ist fast schon Trivial. Wir nehmen nicht mit den Sinnen, sondern mit dem Gehirn war. Die Sinne nehmen nur ein wildes unsortiertes Spektrum von Reizen, elektromagnetischen Wellen, akustischen Schwingungen etc. auf. Das Gehirn sortiert diese zu unserer Wirklichkeit. Diese Wirklichkeit ist ein
"kultureller" Konsens sowie eine überlebenswichtige Anpassung an die Umwelt, er wird durch unsere Umwelt und unsere Gesellschaft geprägt. Darum hat eine indigener Amazonasbewohner eine andere Wahrnehmung (citta) und eine andere "Wirklichkeit" als ein New Yorker Börsenmakler. Weder der Eine noch der Andere könnte im Biotop des Anderen überleben, und keiner von Beiden nimmt die "ganze" Realität war (wenn es diese denn gibt!) :)
Das sich Bewußtwerden über diese Konstruktion von Wirklichkeit, über die "Beliebigkeit " unseres Wahrnehmungsraumes , ist nach meiner Auffassung ein wesentlicher Teil der yogischen "Technik". " Durch die Schaffung von anderen Wahrnehmungsräumen relativiere ich meine eigene Sicht auf die Welt und die Bindung an mein Ich", wäre auch eine schöne Interpretation der Sutra. Das Beenden und nicht nur das Ändern , Transformieren dieser "weltschaffenden Interpretation" ist dabei wohl das eigentliche Ziel....chitta vritti nirodhah. Welche Wirklichkeit dann wohl entsteht???????

Gruß
Kai

Mir ist beim Lesen dieses Sutraverses eine Parallele zu dem Experiment von Penfield -Anfang des 20. Jahrhunderts- eingefallen. Hier beschreibt er einen Versuch, es geht um einen Menschen mit [...] Mir ist beim Lesen dieses Sutraverses eine Parallele zu dem Experiment von Penfield -Anfang des 20. Jahrhunderts- eingefallen. Hier beschreibt er einen Versuch, es geht um einen Menschen mit Epilepsie, bei dem er mit einer Sonde die Großhirnrinde des Schläfenlappens mit elektronischen Strömen reizt. Der Patient ist dabei bei Bewußtsein. Hier macht Penfielt bahnbrechende Entdeckungen. Durch den Reiz werden Erinnerungen an Vergangenes wiedererlebt, die mit dem damals mit dem Ereignis in Verbindung stehenden Gefühls untrennbar verbunden aufgezeichnet sind. Und:
Der Patient lebte auf zwei Bewußtseinsebenen( chitta) gleichzeitig. Er wußte, dass er im Operationsraum lag und mit Penfield sprach und er sah gleichermaßen Harrison Baker, die Erinnerung, die ausgelöst worden war. Er war doppelt, indem er zur selben Zeit innerhalb des Erlebnisses und außerhalb war.
Für mich eine unglaubliche Entdeckung. Hat etwas zu tun mit der Möglichkeit, seinen Bewußtseinsraum durch Meditation zu verändern. Für mich stellt sich die Frage: Wie real ist die Realität wenn wir durch Veränderung von Hirnaktvität- ob nun durch Sonden oder Meditation- einen andere Realität wahrnehmen?

Es ist so hilfreich, Schritt für Schritt durch die Sutras geleitet zu werden, vielen Dank dafür Es ist so hilfreich, Schritt für Schritt durch die Sutras geleitet zu werden, vielen Dank dafür