Dr. Ronald Steiner
Laura von Ostrowski
Your perceptual space (citta) exists through time. However, there are different aspects (dharma) over time.
Dr. Ronald Steiner - modern transfer
Past and future [of the perceptual space (citta) exist out of their own form (svarūpa) [so they are as real as the present]. Due to the difference (bheedat) in the temporal sequence (adhvan) [the difference] exists in their characteristics (dharma) [in the different times].
Dr. Ronald Steiner - historic word by word translation
Als vergangen und zukünftig besteht [das Cittam] seiner Natur nach [unverändert], und nur seine Äußerungen schlagen [je nach dem Lebenslaufe] verschiedene Wege ein.
Paul Deussen - 1908
That which is past and that which is to come does exist in its proper nature, for the course of properties is different.
James R. Ballantyne - 1852
The physical world is in a constant state of change. Even your perceptual space (citta) is composed of the building blocks of the physical world (guna). Therefore endless new aspects (dharma) of your perceptual space (citta) appear constantly. These aspects are sometimes obvious, and sometimes dormant
Dr. Ronald Steiner - modern transfer
These [three: past, present and future, have] as their essence (ātman) the basic weaving threads (guṇa). [These are partially] subtle (sūkṣma), [partially] manifested (vyakta) x
Dr. Ronald Steiner - historic word by word translation
| x: | A line that clearly contradicts the Vedanta philosophy. In the Saṁkhya philosophy, Prakr̥ti is seen as real. However, it is constantly changing and takes on new forms and duties over and over again. |
Diese [Äußerungen] sind teils offenbar, teils latent, da sie aus den [das Cittam und seine Äußerungen bedingenden und gleichfalls teils offenbaren, teils latenten drei] Guṇa’s entspringen.
Paul Deussen - 1908
These individualised and subtile (objects) consist of qualities.
James R. Ballantyne - 1852
Your perceptual space (citta) and your surrounding (vastu) is in constant change (pariṇāma). The essence of an object and of your perceptual space lies behind all its transformations. You can sense this essence by observing the passage of time and its changing considerations.
Dr. Ronald Steiner - modern transfer
The essence of an object (vastutattvam) [arises] from the sum of the transformations (pariṇāma).
Dr. Ronald Steiner - historic word by word translation
Aus der Einheit der Umwandlungen [welche die verschiedenen erkennenden Subjekte erfahren] ist zu schließen auf die Realität der objektiven Welt.
Paul Deussen - 1908
Unity of thing results from unity of modification.
James R. Ballantyne - 1852
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Alexandra Spannring
at 23.03.2020toll gechantet - wenn das so weitergeht mit den neuen Inhalten ist das der Vorteil der ""Krise"" toll gechantet - wenn das so weitergeht mit den neuen Inhalten ist das der Vorteil der ""Krise""
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Ich habe total Freude mich so auf meine Yogapraxis, Schreiben, Chanten, Meditieren und allem was dazu gehört konzentrieren zu können.
- Ein Versprecher ist mir dann aber gleich beim ersten Hören [...] Ich habe total Freude mich so auf meine Yogapraxis, Schreiben, Chanten, Meditieren und allem was dazu gehört konzentrieren zu können.
- Ein Versprecher ist mir dann aber gleich beim ersten Hören aufgefallen. Well. :) -
Anfangs denke ich immer ,oh je ,das sind ja richtige Zungenbrecher ,aber um so öfter man es chantet um so einfacher wird es ;))))...vielen Dank lieber Ronald ,Chanten macht so viel Spass .Dank der [...] Anfangs denke ich immer ,oh je ,das sind ja richtige Zungenbrecher ,aber um so öfter man es chantet um so einfacher wird es ;))))...vielen Dank lieber Ronald ,Chanten macht so viel Spass .Dank der Ausbildung mit dir und Melli ...
Bin mir mit dem Versprecher nicht sicher ,aber bei dem Wort Svarupato 'sty ?? ;)))))
Ganz herzliche Grüße aus dem Allgäu an euch alle
Manuela -
Ja und ist immer wieder schön auch hier hinten im vierten Kapitel zu chanten.
- Ich habe meinen Versprecher gleich im ersten Satz gehört. Ich muss aber nochmal reinhören. :) Ja und ist immer wieder schön auch hier hinten im vierten Kapitel zu chanten.
- Ich habe meinen Versprecher gleich im ersten Satz gehört. Ich muss aber nochmal reinhören. :) -
... habs nochmal gechantet. :) ... habs nochmal gechantet. :)
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