Dattātreyayogaśāstra 16-20: Laya-Yoga nach Śiva

Der Yoga der Auflösung (layayoga) ist die Auflösung des Geistes (citta). Sie entsteht durch geheime Techniken. Śiva, der erste Herrscher (ādinātha) hat 80 Millionen geheime Techniken gelehrt.

Sāṅkr̥ti sprach:

“Oh Erhabener! Erzähle mir: Was für eine Form hat der erste Herrscher (ādinātha)? Wer ist er?”

Dattātreya sprach:

Die Namen des großen Gottes (mahādeva) sind, erster Herrscher (ādinātha), der Grausige (bhairava) und Herr der Śabaras. Als dieser mächtige Gott zum Spiele umherstreifte, …

… zusammen mit Gaurī und den Anführern seiner Gefolgschaft auf dem Berg Śrīkaṇṭha, dem Berg Himākṣa und der Region des Bananenwaldes, …

… [und] auf dem Berggipfel, dem Citra-Kūṭa und dem mit schönen Bäumen bedeckten Berg, jeweils dort [an einem dieser Orte] hat Śiva (śaṅkara) aus Mitgefühl heraus jeweils eine Methode [Yoga der Auflösung (Layayoga)] verkündet.

Ein mythologischer Ursprung des Laya-Yoga

Das Beginn- und Schluss-Mantra des Dattātreyayogaśāstra bezieht sich auf Viṣṇu. Auch die Hauptfiguren Dattātreya, Nr̥siṁha und Kapila stehen in Bezug zu Viṣṇu. Damit gliedert sich der gesamte Text in eine Vaiṣṇava-Traditionslinie ein.

Doch für den Laya-Yoga beruft sich der Text auf den Gott Śiva. Es ist typisch für die frühen Texte des Haṭha-Yoga, dass sie sich oft nicht konsistent zu einer religiösen Orientierung zuordnen lassen. Daher wird oft vom universalistischen Ansatz gesprochen.

Laya-Yoga bedeutet “Yoga der Auflösung”. Der Name bezieht sich auf die Auflösung des Geistes (citta).