Dattatreyayogashastra 99-101: Übernatürliche Fertigkeiten (siddhi) als Hindernis

tada buddhimata bhavyam; yogina yoga-siddhaye |
तदा बुद्धिमता भाव्यं योगिना योगसिद्धये ।
tadā buddhimatā bhāvyaṁ; yoginā yoga-siddhaye ।

tadā

tadāAdverb

dann, darauf

buddhimatāInstrumentalis Singular

buddhimatAdjektiv

der weise

bhāvyamAkkusativ Singular

bhāvyaAdjektiv

zu bewirken, was geschehen muss

yogināInstrumentalis Singular

yoginSubstantiv Maskulin

durch den Yogi

yogaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ

yogaSubstantiv Maskulin

Yoga

siddhayeDativ Singular

siddhaSubstantiv Maskulin

zum Zwecke des Erfolgs

ete vighna maha-siddher; na ramet teshu buddhiman ||99||
एते विघ्ना महासिद्धेर् न रमेत् तेषु बुद्धिमान् ॥९९॥
ete vighnā mahā-siddher; na ramet teṣu buddhimān ॥99॥

eteNominativ Plural

etadPronomen

diese

vignāḥNominativ Plural

vighnaSubstantiv Maskulin

Hindernisse

mahāKarmadhāraya-Kompositum

mahāAdjektiv Feminin

groß, ultimativ

siddheḥGenitiv Singular

siddhiSubstantiv Feminin

bzgl. der Erlangung

naPartikel

nicht

ramet3. Person Singular Optativ

ramVerbalwurzel

er möge genießen

teṣuLokativ Plural

tadPronomen

in diesen

buddhimānNominativ Singular

buddimatSubstantiv Maskulin

der Weise

Dann soll der weise Yogi, um Erfolg im Yoga zu bewirken, diese (übernatürlichen Fähigkeiten) als große Hindernisse hinsichtlich des ultimativen Ziels (von Yoga) betrachten. Der Weise möge sich nicht am Genuß in dieser (Fähigkeiten) ergötzen.

na darshayech cha kasmai-chit; sva-samarthyam hi sarvada |
न दर्शयेच्च कस्मैचित्स्वसामर्थ्यं हि सर्वदा ।
na darśayec ca kasmai-cit; sva-sāmarthyaṁ hi sarvadā ।

naPartikel

nicht

darśayet3. Person Optativ Singular

dr̥śVerbalwurzel

er möge zeigen

caPartikel

und

kasmaiDativ Singular

kimPronomen

zu welchem Zweck?

cit;

citSuffix

Indefinites Suffix

svaKarmadhāraya-Kompositum

svaAdjektiv

eigen

sāmarthyamAkkusativ Singular

sāmarthyaSubstantiv Neutrum

Vermögen, Kraft, Macht

hiPartikel

denn, füwahr

sarvadā

sarvadāAdverb

immer, stets, permanent

kada-chit darshayet pritya; bhakti-yuktaya va punah ||100||
कदाचित्दर्शयेत्प्रीत्या भक्तियुक्ताय वा पुनः ॥१००॥
kadā-cit darśayet prītyā; bhakti-yuktāya vā punaḥ ॥100॥

kadā

kadāAdverb

wann? zu welcher Zeit?

cit

citSuffix

Indefinites Suffix

darśayet 3. Person Optativ Singular

dr̥śVerbalwurzel

er möge zeigen

prītyā;Instrumentalis Singular

prītiSubstantiv Feminin

durch Freundlichkeit, durch Mitgefühl, durch Freundschaft, durch Liebe, durch gnädige Stimmung

bhaktiBahuvrīhi-Kompositum

bhaktiSubstantiv Feminin

Hingabe

yuktāyaDativ Singular

yuktaSubstantiv Maskulin

um willen desjen. der voll ist mit etw.

vā

vāPartikel

oder

punaḥ

punarAdverb

jedoch

Und er möge seine Macht nie zeigen, egal zu welchem Zweck. Obwohl er (sie) aufgrund von Mitgefühl vielleicht einmal jemandem zeigen könnte, der voller Hingabe ist.

yatha murkho yatha mudho; yatha badhira eva va |
यथा मूर्खो यथा मूढो यथा बधिर एव वा ।
yathā mūrkho yathā mūḍho; yathā badhira eva vā ।

yathāIndikativ

yathārel Adverb

wie

mūrkhaḥNominativ Singular

mūrkhaSubstantiv Maskulin

der Dummkopf

yathāIndikativ

yathārel Adverb

wie

mūḍhaḥNominativ Singular

mūḍhaSubstantiv Maskulin

der Narr

yathāIndikativ

yathārel Adverb

wie

badhiraḥNominativ Singular

badhiraSubstantiv Maskulin

der Taube

eva

evaPartikel

vā

vāPartikel

oder

tatha varteta lokeshu; sva-samarthyasyaguptaye ||101||
तथा वर्तेत लोकेषु स्वसामर्थ्यस्यगुप्तये ॥१०१॥
tathā varteta lokeṣu; sva-sāmarthyasyaguptaye ॥101॥

tathā

tathārel Pronomen

varteta3. Person Singular Optativ

vr̥tVerbalwurzel

er möge sich benehmen

lokeṣu;Lokativ Plural

lokaSubstantiv Maskulin

unter den Menschen

svaKarmadhāraya-Kompositum

svaAdjektiv

eigen

sāmarthyasyaGenitiv Singular

sāmarthyaSubstantiv Neutrum

Vermögen, Kraft, Macht

guptayeDativ Singular

guptiSubstantiv Feminin

zum Zwecke der Verheimlichung

Um seine Macht zu verheimlichen möge unter den Menschen sich so benehmen als wäre er ein Dummkopf, ein Narr oder ein Tauber.

Author

Messages and ratings

0 Messages

Your rating:

No messages.

Dattātreyayogaśāstra 99-101: Übernatürliche Fertigkeiten (siddhi) als Hindernis

tada buddhimata bhavyam; yogina yoga-siddhaye |तदा बुद्धिमता भाव्यं योगिना योगसिद्धये ।tadā buddhimatā bhāvyaṁ; yoginā yoga-siddhaye ।

ete vighna maha-siddher; na ramet teshu buddhiman ||99||एते विघ्ना महासिद्धेर् न रमेत् तेषु बुद्धिमान् ॥९९॥ete vighnā mahā-siddher; na ramet teṣu buddhimān ॥99॥

na darshayech cha kasmai-chit; sva-samarthyam hi sarvada |न दर्शयेच्च कस्मैचित्स्वसामर्थ्यं हि सर्वदा ।na darśayec ca kasmai-cit; sva-sāmarthyaṁ hi sarvadā ।

kada-chit darshayet pritya; bhakti-yuktaya va punah ||100||कदाचित्दर्शयेत्प्रीत्या भक्तियुक्ताय वा पुनः ॥१००॥kadā-cit darśayet prītyā; bhakti-yuktāya vā punaḥ ॥100॥

yatha murkho yatha mudho; yatha badhira eva va |यथा मूर्खो यथा मूढो यथा बधिर एव वा ।yathā mūrkho yathā mūḍho; yathā badhira eva vā ।

tatha varteta lokeshu; sva-samarthyasyaguptaye ||101||तथा वर्तेत लोकेषु स्वसामर्थ्यस्यगुप्तये ॥१०१॥tathā varteta lokeṣu; sva-sāmarthyasyaguptaye ॥101॥

Author

Dr. Ronald Steiner

Nils Jacob Liersch

Messages and ratings

tada buddhimata bhavyam; yogina yoga-siddhaye |
तदा बुद्धिमता भाव्यं योगिना योगसिद्धये ।
tadā buddhimatā bhāvyaṁ; yoginā yoga-siddhaye ।

ete vighna maha-siddher; na ramet teshu buddhiman ||99||
एते विघ्ना महासिद्धेर् न रमेत् तेषु बुद्धिमान् ॥९९॥
ete vighnā mahā-siddher; na ramet teṣu buddhimān ॥99॥

na darshayech cha kasmai-chit; sva-samarthyam hi sarvada |
न दर्शयेच्च कस्मैचित्स्वसामर्थ्यं हि सर्वदा ।
na darśayec ca kasmai-cit; sva-sāmarthyaṁ hi sarvadā ।

kada-chit darshayet pritya; bhakti-yuktaya va punah ||100||
कदाचित्दर्शयेत्प्रीत्या भक्तियुक्ताय वा पुनः ॥१००॥
kadā-cit darśayet prītyā; bhakti-yuktāya vā punaḥ ॥100॥

yatha murkho yatha mudho; yatha badhira eva va |
यथा मूर्खो यथा मूढो यथा बधिर एव वा ।
yathā mūrkho yathā mūḍho; yathā badhira eva vā ।

tatha varteta lokeshu; sva-samarthyasyaguptaye ||101||
तथा वर्तेत लोकेषु स्वसामर्थ्यस्यगुप्तये ॥१०१॥
tathā varteta lokeṣu; sva-sāmarthyasyaguptaye ॥101॥