With the systematic application of four techniques you can immerse yourself in an experience of absolute unity (saṁprajñāta-samādhi). Ultimately, this experience arises from itself (asaṁprajñāta-samadhi).

Yoga Sutra 1: On the experience of absolute unity
vitarkadvandva-compound
vitarkasubstantive masculine
here gross contemplation
vitarkasubstantive masculine
viprevixtarkverbal root
guess, doubt
viprevixthrough, in between
tarkverbal rootto suspect, ponder
vicāradvandva-compound
vicārasubstantive masculine
here subtle contemplation
vicārasubstantive masculine
viprevixcarverbal root
consideration, contemplation
viprevixthrough, in between
carverbal rootto move, to effect
ānandadvandva-compound
ānandasubstantive masculine
here gross experiences - i.e. out of delight
ānandasubstantive masculine
āprevixnandverbal root
delight
āprevixtoward, nearby
nandverbal rootto like, be happy about
asmitātatpuru.sa~~-compound genitive
asmitāsubstantive feminine
here subtle experiences - i.e. of the Self
asmitāsubstantive feminine
asmi1st person singular verbsuffix
I-am-this, self-seeking
asmi1st person singular
asverbal root
I am
asverbal rootto be
suffixabstract noun: xy-ing
rūpatatpuru.sa~~-compound genitive
rūpasubstantive feminine
form, at the end of a compound word: taking the shape of __
rūpasubstantive feminineform, at the end of a compound word: taking the shape of __
anugamātablative singular
anugamasubstantive masculine
sequence, accompanied by
anugamasubstantive masculine
anuprevixgamasubstantive masculine
following after, following, permeating into sth., grasping
anuprevixfollowing, based on
gamasubstantive masculine
gamverbal root
path, journey
gamverbal rootto go
saṁprajñātaḥnominative singular
saṁprajñātaadjective
conscious
saṁprajñātaadjective
samprevixpraprevixjñātaadjective
conscious
samprevixtogether, with, completely
praprevixforwards, forth
jñātaadjective
jñāverbal root
familiar, known
jñāverbal rootto know

Das ruhig werden Deines Geistes in der Meditation geschieht allmählich:

  1. Zunächst kommen oft negative Gedanken und Gefühle auf (vitarka).
  2. Senn diese sich lösen, bleiben subtile Gefühle übrig (vicāra).
  3. Diese verwandeln sich allmählich in ein Gefühl der Wonne (ānanda).
  4. Schließlich bleibt nur noch ein reines "Ich-Bin" Bewusstsein übrig (asmitā).

Dieses tiefer gehen ist ein bewusst wahrnehmbarer Prozess (saṁprajñāta).

Dr. Ronald Steiner - modern transfer


Der bewusste [Prozess der tieferwerdenden Meditation] (saṁprajñātaḥ | nom sg) [besteht aus der immer tiefer werdenden] Abfolge von Formen (rūpānugamāt | abl sg)x von:

  1. der groben Erwägung (vitarka | dv),
  2. der subtilen Erwägung (vicāra | dv),
  3. des Erfahrens von Wonne (ānanda | dv) und
  4. des Erfahrens eines "Ich-bin" Zustandes (asmitā | tp gen).

Dr. Ronald Steiner - historic word by word translation

x:

In manchen Manuskripten fehlt rūpa. Die Übersetzung ändert sich dadurch nicht wesentlich. Als Ende des Kompositums umfasst es die vier Formen von Saṁprajñāta.

Saṁprajñāta und Sabīja Samādhi

Die vier Stufen der tiefer werdenden Meditation von Saṁprajñāta finden Ihre Entsprechung in den vier Stufen der Wesenskern-Erfahrung von Sabīja Samādhi (YS 1.40-49):

  • Vitarka Saṁprajñāta entspricht Savitarkā Samāpatti (YS 1.42): Versenkung auf ein grobstoffliches Objekt, während Konzepte darüber bestehen bleiben.
  • Vicāra Saṁprajñāta entspricht Savicārā Samāpatti (YS 1.44): Versenkung auf ein feinstoffliches Objekt, während Konzepte darüber bestehen bleiben.
  • Ānanda Saṁprajñāta entspricht Nirvitarkā Samāpatti (YS 1.43): Versenkung auf ein grobstoffliches Objekt, während Konzepte darüber verblasst sind.
  • Asmitā Saṁprajñāta entspricht Nirvicārā Samāpatti (YS 1.45): Versenkung auf ein feinstoffliches Objekt, während Konzepte darüber verblasst sind.


Wenn begleitet von Zweifel, Bedenken, Freude und Egoismus, ist er [der Samâdhi, die Versenkung] ein bewusster (samprajñâta, savîja).
[When accompanied by doubts, concerns, joy and egoism, it is [Samâdhi, the sinking] a more conscious one (samprajñâta, savîja).]

Paul Deussen - 1908


Meditation - (of the kind called) that ‘in which there is distinct recognition’ (arises, in its fourfold shape) from the attendance of (1) ‘argumentation’ (vitarka), (2) ‘Deliberation’ (Vicāra), (3) ‘beatitude’ (Ānanda) and ‘Egoism’ (Asmitā).

James R. Ballantyne - 1852

virāmatatpuru.sa~~-compound genitive
virāmasubstantive masculine
to end
virāmasubstantive masculine
viprevixramverbal root
to end
viprevixthrough, in between
ramverbal rootstand still, calm, stay
pratyayatatpuru.sa~~-compound lokative
pratyayasubstantive masculine
conviction, idea, faith
pratyayasubstantive masculine
pratiprevixiverbal root
faith, firm belief, certainty, idea
pratiprevix{EN: back, opposite, against,
iverbal rootto go, go out, go to
abhyāsatatpuru.sa~~-compound genitive
abhyāsasubstantive masculine
persistent practice
abhyāsasubstantive mwiederholterepeated
abhiprevixāsasubstantive masculine
exercise, practice, discipline, habit
āsasubstantive masculine
āsverbal root
seat
āsverbal rootto sit
pūrvaḥnominative singular masculine
pūrvaadjective
earlier
pūrvaadjectiveearlier
saṁskāratatpuru.sa~~-compound genitive
saṁskārasubstantive masculine
previous imprint
saṁskārasubstantive masculine
samprevixkārasubstantive masculine
preparation, impression, conditioning of the mind
samprevixtogether, with
kārasubstantive masculine
kr̥verbal root
deed, action
kr̥verbal rootto do sth., bring full-circle, execute
śeṣaḥnominative singular
śeṣasubstantive masculine
end
śeṣasubstantive masculine
śiṣverbal root
the rest, remaining
śiṣverbal rootleft over
anyaḥnominative singular masculine
anyaadjective
the other
anyaadjectivethe other

Beharrliche Übungspraxis (abhyāsa) auf die klarste Versenkung der vorherigen vier Stufen der tiefer werdenden Meditation (virāma-pratyaya) führt schließlich zur Auflösung selbst der "Ich-Bin" Erfahrung (saṁskāra-śeṣa). So tauchst Du ein in den anderen, mit Worten nicht zu fassenden, Zustand ein (asaṁprajñata) - der Wesenskern Erfahrung (samādhi).

Dr. Ronald Steiner - modern transfer


Eine andere [dimension von Erfahrung in der Meditation (asaṁprajñata)] (anyaḥ | nom sg) [ist] das Ende von Vorprägungen (saṁskāra-śeṣaḥ | nom sg). [Ihr geht eine] beharrliche Übungspraxis in der Überzeugung auf ein Beenden [der Tätigkeiten (vr̥tti) im inneren Wahrnehmungsraum (citta)] voraus (virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - historic word by word translation

Asaṁprajñāta und Nirbīja Samādhi

Die fünfte Stufe der Meditation, Asaṁprajñāta finden Ihre Entsprechung in der fünften Stufe der Wesenskern-Erfahrung von Sabīja Samādhi (YS 1.47-51).


Der andere hingegen (der unbewußte, asamprajñâta, nirvîja Samâdhi), welcher die Übung in dem Vorstellen der Beruhigung zur Voraussetzung hat, hat die Charaktereigenschaften (saṃskâra = vâsanâ = karmâçaya) als Rückstand [von sich abgestreift].

Paul Deussen - 1908

[The other, on the other hand (the subconscious, asamprajñâta, nirvîja Samâdhi), which requires the practice of calming, has the character traits (saṃskâra = vâsanâ = karmâçaya) as a residue which was stripped away.]


The one (kind of meditation just described) is preceded by the exercise of thought in the shape of repose; the other (independent of any fresh antecedent) is the shape of the self-reproduction (of thought, after the departure of all objects).

James R. Ballantyne - 1852

Messages and ratings

Your rating:

No messages.